ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﻤﺘﻀﻤﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻮﻟﺔ . . . .
ﻳﺘﻀﺢ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻨﺪﺭﺝ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻻﺷﻜﺎﻟﻲ
ﻟﻤﺠﺰﻭﺀﺓ . . . . . . ﻭﺗﺤﺪﻳﺪﺍ ﺿﻤﻦ ﻣﻔﻬﻮﻡ . . . . . .،
ﻭﻳﺸﻴﺮ ﻣﻔﻬﻮﻡ . . . . . . . . ﺍﺫ ﻳﺴﻠﻂ ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻰ
ﻗﻀﻴﺔ . . . . . . . . . ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻀﻌﻨﺎ ﺍﻣﺎﻡ
ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﺣﺮﺍﺟﺎﺕ ﻭﺍﻻﺷﻜﺎﻻﺕ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ
: ﻫﻞ . . . . . . . .ﺃﻡ . . . . . . . . ؟ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻱ
ﺣﺪ . . . . . . . . . . . . . . ؟
ﺍﺩﻥ ﺳﻮﻑ ﻧﺮﻛﺰ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﻴﺎﺗﻲ ﻋﻠﻰ
ﺍﻻﻣﺴﺎﻙ ﺑﺎﻃﺮﻭﺣﺔ ﺍﻟﻘﻮﻟﺔ ﻭﺷﺮﺣﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ
ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻞ ﺍﻻﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﻀﻤﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ
ﻭﺍﻫﻢ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻫﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻴﺘﻬﺎ
ﺍﻻﻗﻨﺎﻋﻴﺔ ﺛﻢ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ
ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ ﺑﺎﺳﺘﺤﻀﺎﺭ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ
ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻧﻨﻬﻲ ﻫﺬﺍ ﻻﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ
ﺑﺘﺮﻛﻴﺐ ﻧﺠﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ .
ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻧﺮﻯ ﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ ﻟﺴﺒﺮ ﺍﻏﻮﺍﺭ
ﺍﻟﻘﻮﻟﺔ، ﻭﺍﺳﺘﻜﺸﺎﻑ ﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻬﺎ ، ﻻﺑﺪ ﻣﻦ
ﺗﺴﻠﻴﻂ ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻃﺮﻭﺣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﺍﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ
ﺍﻟﻘﻮﻟﺔ ، ﻫﻜﺬﺍ ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻗﺮﺍﺀﺗﻨﺎ ﺍﻟﻤﺘﺄﻧﻴﺔ
ﻟﻠﻘﻮﻟﺔ ﻳﺘﻀﺢ ﺍﻧﻬﺎ ﺗﻨﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻃﺮﻭﺣﺔ ﺍﺳﺎﺳﻴﺔ
ﻣﻔﺎﺩﻫﺎ ﺍﻥ . . . . . . . . . . ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ . . . . . ﻭﺑﻨﺎﺀ
ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ، . . . . . . . . . . . .
ﻭﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻃﺮﻭﺣﺘﻪ ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻘﻮﻟﺔ
ﻣﻔﻬﻮﻣﻴﻦ ﻣﺮﻛﺰﻳﻴﻦ : . . . . . ﻭ . . . . . .
ﻓـ . . . . .ﻳﺸﻴﺮ ﺍﻟﻰ . . . . . ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
. . . . . . . . . ﻓﻴﺪﻝ ﻋﻠﻰ . . . . . . . . .
ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺤﺠﺎﺟﻴﺔ ﻳﻼﺣﻆ ﺑﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ
ﺍﻟﻘﻮﻟﺔ ﻳﻘﺪﻡ ﻟﻨﺎ ﺗﺼﻮﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻻﺳﺎﻟﻴﺐ
ﺍﻟﺤﺠﺎﺟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﺑﻂ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﻴﺔ: ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ
ﺍﻟﺮﻭﺍﺑﻂ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ، ﻳﻔﺘﺘﺢ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻘﻮﻟﺔ ﺑﺠﻤﻠﺔ
ﺗﻔﻴﺪ ﺍﻻﺛﺒﺎﺕ ( ﻳﻨﺒﻐﻲ . . . . ﺍﻥ . . . . .) ﺛﻢ ﻳﻠﻴﻬﺎ
ﺑﺠﻤﻠﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺗﻔﻴﺪ ﺍﻟﻠﻨﻔﻲ ( ﻭﻟﻴﺲ . . . . . . . ﺑﻞ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ . . . ) ، ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻄﻲ ﻟﻠﻘﻮﻟﺔ ﺍﺗﺴﺎﻗﺎ
ﻭﺗﺮﺍﺑﻄﺎ ﻭﻗﻮﺓ ﺍﺳﺘﺪﻻﻟﻴﺔ ﻭﺗﻨﺎﻏﻢ ﻣﻨﻄﻘﻲ ﻓﻲ
ﺍﻻﻓﻜﺎﺭ ﻭﺳﻼﺳﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﻠﻮﺏ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﺘﺴﻢ
ﺑﺎﻟﺒﺴﺎﻃﺔ ﻭﺍﻟﻮﺿﻮﺡ ، ﻓﺎﻟﻘﻮﻟﺔ ﺗﻌﻠﻦ ﻋﻦ
ﺍﻃﺮﻭﺣﺘﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺮﻳﺢ ﺩﻭﻥ ﺍﺿﻤﺎﺭ ﺍﻭ ﺍﺧﻔﺎﺀ
ﻻﻓﻜﺎﺭﻫﺎ ﻭﻣﻀﻤﻮﻧﻬﺎ .
ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻟﻘﺪ ﺍﻛﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻘﻮﻟﺔ ﻣﻦ
ﺍﻃﺮﻭﺣﺘﻪ ﻋﻠﻰ . . . . ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻰ ﺃﻱ ﺣﺪ ﻳﺼﺪﻕ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻘﻮﻝ ؟ ﻭﻫﻞ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﺮﺍﻱ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻓﻲ
ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ؟ ﻭﻫﻞ ﺍﺟﺎﺏ ﻫﺪﺍ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ
ﺑﺸﻜﻞ ﻗﻄﻌﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﻤﻄﺮﻭﺡ ؟
ﻟﻤﻘﺎﺭﺑﺔ ﻫﺪﺍ ﺍﻻﺷﻜﺎﻝ ﻧﺴﺘﺤﻀﺮ ﺗﻀﻮﺭ
ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻑ . . . . . . . ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﻯ . . . . . . . . .ﻭﻓﻲ
ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻳﺆﻛﺪ . . . . . . . . . . . ﻋﻠﻰ . . . . . . . .
ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺎﺳﺒﻖ ﻧﺨﻠﺺ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻥ
ﺍﺷﻜﺎﻟﻴﺔ . . . . . . . . . ﺍﻓﺮﺯﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﺿﺔ ﺣﻴﺚ
ﺭﺍﻯ . . . . . . . . . . .، ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺍﻋﺘﺒﺮ
ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻑ . . . . . . . . . . . ﺍﻥ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ﻤﻘﺎﺑﻞ
ﺍﻛﺪ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻑ . . . . . . . . . . . . ، ﺍﻣﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ
ﺑﻤﻮﻗﻔﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﺍﺟﺪ ﻧﻔﺴﻲ ﺍﺗﺒﻨﻰ ﻣﻮﻗﻒ
ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻑ . . . . . . . . . . . . ﻻﻧﻪ ﺍﻻﻗﺮﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ
ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻲ ، ﻓﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻳﺸﻬﺪ . . . . . . . . .
ﻭﻏﻲ ﻇﻞ ﺗﻀﺎﺭﺏ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ،
ﺍﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻥ . . . . . . .
0 التعليقات لموضوع "منهجية جاهزة لمقاربة قولة فلسفية "
الابتسامات الابتسامات