ﺗﻤﻬﻴﺪ ﺇﺷﻜﺎﻟﻲ:
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﺘﻜﻤﻞ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻭﻋﻴﻬﺎ ﻭﺗﻔﺮﺽ
ﺿﺮﻭﺭﺍﺕ ﻭﺇﺷﺮﺍﻃﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ
ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮ ﻭﺍﻹﺗﺠﺎﻩ ﻧﺤﻮ ﺇﺭﺳﺎﺀ
ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺲ ﻭﺿﻮﺍﺑﻂ ﺗﻜﻔﻞ ﻷﻱ ﻛﺎﻥ
ﺣﻖ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﻭﺍﻟﺒﻘﺎﺀ، ﻓﺒﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﺧﺘﻼﻑ
ﻃﻤﻮﺣﺎﺕ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻭﺭﻏﺒﺎﺗﻬﻢ، ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻭﺿﻊ
ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻭﺍﺳﺲ ﺗﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ
ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻋﻴﺸﻬﻢ . ﻟﻜﻦ ﺇﻫﻤﺎﻝ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻟﻬﺬﻩ
ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ، ﻻ ﻳﻮﺍﺯﻳﻪ ﺷﻌﻮﺭ ﺑﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻘﻴﺪ ﺑﻬﺎ .
ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺠﻪ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﻭﺍﻟﺪﻭﻝ ﻧﺤﻮ ﺗﺠﺎﻫﻞ
ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﺲ ﻭﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺃﺧﺮﻯ ﻧﺤﻮ ﺗﻌﺪﻳﻠﻬﺎ ﻟﻜﻲ
ﺗﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻊ ﺃﻫﺪﺍﻓﻬﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺑﺮﻭﺯ
ﺳﻠﻮﻛﺎﺕ ﻭﺃﻓﻌﺎﻝ ﺗﻄﻐﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻷﻧﺎﻧﻴﺔ .
ﻓﻌﻠﻰ ﺃﻱ ﺃﺳﺎﺱ ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻻﻧﺎ
ﻭﺍﻟﻐﻴﺮ، ﻫﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ
( ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ) ﺃﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﻌﺪﺍﺀ ﻭﺍﻹﻗﺼﺎﺀ
( ﺍﻟﻐﺮﺍﺑﺔ) ؟
-2 ﻧﺺ ﺍﻟﻐﻴﺮﻳﺔ ﻟـ "ﺃﻭﻏﺴﺖ ﻛﻮﻧﺖ :"
-1 ﺇﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻨﺺ:
ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻐﻴﺮﻳﺔ ﺃﻥ ﺗﺆﺳﺲ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ
ﺍﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻷﻧﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻐﻴﺮ ؟
-2 ﺃﻃﺮﻭﺣﺔ ﺍﻟﻨﺺ:
ﻳﺮﻯ ﻛﻮﻧﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﻴﺮﻳﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ
ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ ﻣﻊ
ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺧﺎﺻﺔ ﻭﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ ﺑﺼﻔﺔ
ﻋﺎﻣﺔ، ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻭﻧﻜﺮﺍﻥ ﺍﻟﺬﺍﺕ
ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ ﺍﻷﻧﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺮﺩﺍﻧﻴﺔ .
-3 ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ:
- ﻣﻮﻗﻒ ﻛﻮﻧﺖ:
ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺗﺘﺄﺳﺲ
ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻐﻴﺮﻳﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻧﻜﺮﺍﻥ ﻟﻠﺬﺍﺕ
ﻭﺗﻀﺤﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻐﻴﺮ، ﻟﺘﻘﻴﻢ ﻗﻄﻴﻌﺔ ﻣﻊ
ﺍﻷﻧﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ، ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻜﻔﻴﻠﺔ
ﺑﺘﺜﺒﻴﺖ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ،
ﻓﺘﺠﺪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻏﺎﻳﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻫﻲ ﻧﺸﺮ ﻗﻴﻢ
ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﻭﺍﻹﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻓﻲ
ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻳﻘﻮﻝ ﻛﻮﻧﺖ: " ﻭﺣﺪﻫﺎ ﺩﻭﺍﻓﻊ
ﺍﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺗﺼﻨﻊ ﺍﻟﻐﻨﻄﻼﻗﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ
ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻟﺤﻴﺎﺓ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻐﻴﺮ ."
- ﻣﻮﻗﻒ ﻛﺎﻧﻂ:
ﻳﺮﻯ ﻛﺎﻧﻂ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻧﺎ ﻭﺍﻟﻐﻴﺮ
ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺘﺄﺳﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺎﺩﺉ ﺃﺧﻼﻗﻴﺔ ﻭﻋﻘﻠﻴﺔ
ﻭﻛﻮﻧﻴﺔ ﺳﺎﻣﻴﺔ، ﻓﺎﻟﺼﺪﺍﻗﺔ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﻣﺜﺎﻟﻲ ﺗﻘﻮﻡ
ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻝ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻷﻥ ﻛﻞ
ﻃﺮﻑ ﻳﺘﺼﺮﻑ ﻭﻓﻖ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺍﻷﺧﻼﻗﻲ ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﻔﺮﺽ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ
ﻛﻞ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺃﻭ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻣﺘﺒﺎﺩﻟﺔ
ﻭﺻﻮﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺟﻤﻌﺎﺀ ﻓﻲ
ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻭﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﻳﻀﻤﻦ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ
ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ ﻭﻛﺮﺍﻣﺘﻬﻢ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻏﺎﻳﺔ
ﻭﻟﻴﺲ ﻭﺳﻴﻠﺔ .
- ﻳﻤﺜﻞ ﺍﻟﻤﻮﻗﻔﺎﻥ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺎﻥ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ
ﺍﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﻣﻊ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻴﺮﻳﺔ
ﻭﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ
- ﻣﻮﻗﻒ ﻛﻮﺟﻴﻒ:
ﻳﻮﺿﺢ ﻛﻮﺟﻴﻒ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻧﺎ ﻭﺍﻟﻐﻴﺮ
ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻫﻴﻐﻞ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ
ﺟﺪﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻭﺍﻟﺴﻴﺪ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻯ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ ﻭﻻ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺸﻔﻘﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﺎﻃﻒ، ﻏﻨﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪﺃ
ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ، ﻓﺎﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﻣﺎ ﻋﺒﺪﺍ ﺃﻭ
ﺳﻴﺪﺍ ﻻ ﻳﺨﺮﺝ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺗﺒﻴﺔ
ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻹﻋﺘﺮﺍﻑ
ﻭﻓﺮﺽ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ . ﻳﻘﻮﻝ ﻛﻮﺟﻴﻒ: "ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ
ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ ﻻ ﻳﺘﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺳﻴﺪ ﻭﻋﺒﺪ "
- ﻣﻮﻗﻒ ﺟﻮﻟﻴﺎ ﻛﺮﺳﺘﻴﻒ:
ﻟﻴﺲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﻛﺮﺳﺘﻴﻒ ﻫﻮ ﺫﻟﻚ
ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻬﺪﺩ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ
ﻭﺗﻤﺎﺳﻜﻬﺎ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻜﻦ
ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﻧﺴﺘﻨﺒﻄﻪ ﻓﻲ ﺫﻭﺍﺗﻨﺎ ﻭﻳﺴﻜﻦ
ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻏﺮﻳﺐ .
-3 ﺗﺮﻛﻴﺐ :
ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺎﺋﻤﺔ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺍﻷﺧﻼﻗﻲ
ﻭﻧﻜﺮﺍﻥ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻐﻴﺮ، ﻛﻤﺎ
ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺗﺘﺄﺳﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺎﺩﺉ ﺃﺧﻼﻗﻴﺔ
ﻭﻛﻮﻧﻴﺔ ﺳﺎﻣﻴﺔ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ ﺃﻳﺔ ﻧﻈﺮﺓ ﻧﻔﻌﻴﺔ،
ﺃﻧﺎﻧﻴﺔ، ﺻﺮﺍﻉ ﺃﻭ ﻣﺒﺪﺃ ﺍﻟﻐﺮﺍﺑﺔ
0 التعليقات لموضوع "مواقف محور العلاقة مع الغير "
الابتسامات الابتسامات